Si sta come d'autunno sugli alberi le foglie

Vabeh, inutile girarci intorno, tanto s'era capito. Io penso che Berlusconi sia un danno vivente. Non mi fa neanche più ridere, ne pena. Penso che tutto quello che tocca, come un Mida all'inverso, diventa merda (se non è suo, ovviamente). Non ho voglia di essere superpartes, nè diplomatico e l'unirmi alla schiera (che mi auguro sia più lunga possibile) dei suoi detrattori mi pare cosa talmente ovvia da parte di ogni essere savio, da imporre una riflessione.

Ma la metà degli italiani, fra cui molti amici, è impazzita, teleguidata, neofascista, opportunista, qualunquista, menefreghista, visceralmente anticomunista, o ci sono altre radici al berlusconismo? E come è possibile che questo giudizio che a me pare tanto ovvio, non sia condiviso a livello universale? E' legittimo coltivare qualche dubbio che abbiano ragione "loro"? Come mai, come (mal) vaticinato da Indro Montanelli, gli italiani NON hanno sviluppato gli anticorpi, già dopo la prima elezione?

Forse, dico, è anche un argomento che ha da tempo perso il suo interesse, si è raggiunto il livello di saturazione: ma questo può giustificare il generale disincanto, il "lasciamo perdere, tanto è così"?

Per caso l'altro giorno mi è capitato (su diversi articoli, pare vada di moda) di sentir citare l'uomo del Guicciardini come esempio perfetto dell'inedia che regna negli animi degli italiani, sempre pronti a pensare solo e soltanto al proprio particolare, a discapito di qualsiasi morale, o in ossequio ad una morale tanto flessibile da adattarsi a qualsiasi inchino, calata di braghe, omissone, financo omertà, pur di conservare un supposto tornaconto personale.

Il che, se anche fosse vero, confermerebbe che esiste una buona fetta della popolazione (e dell'elettorato) che preferisce guardare al cosiddetto uovo oggi, pittosto che alla gallina di domani, anche se l'uovo è marcio.

E questo ancora non mi convince. Tutte le uova marcie stanno a destra? Non esiste una destra, una concezione di destra con valori classici tipo patria, famiglia, libertà, morale?

Insomma. Pare che la confusione (come obiettivo) sia proficua, che allontani dal voto, provochi disaffezione. Io, lo confesso, capisco ben poche cose dell'Italia, sono vittima di un certo disorientamento: poche cose però ancora mi sembran chiare.

Ad esempio: credo veramente che le istituzioni abbiano un loro necessario e vitale fondamento nella morale, nell'esempio. Non è questione di becero moralismo, si tratta del (poco) che il modello democratico dovrebbe avere per essere legittimato a esistere.

Altrimenti siamo destinati senza alcuna speranza a cadere, parafrasando Ungaretti, come foglie d'autunno.